兼听则明
程登吉〔明代〕
兼听则明，偏听则暗，此魏征之子太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。《幼学琼林》
译文及注释
译文
多方面听取意见才能够耳聪目明，只听取单方面的意见就会昏聩糊涂，这是魏徽回答唐太宗的话。使大家都愤怒的事不可去做，单凭个人意愿事情很难成功，这是子产讽谏子孔的话。想表现自己的长处，叫作“心烦技痒”；没有一点嗜好或欲望，叫作“槁木死灰”。
注释
明：清楚。
暗：糊涂。
槁木：枯死了的树木。
简析
这篇短文精炼总结了几个智慧格言与典故，富含深刻的人生哲理。此文先以魏征对唐太宗的忠告，强调全面听取意见能使人明智，而偏听则易导致判断失误，体现了开放与包容的智慧；再以子产讽谏子孔的话，指出违背公众意愿的事难以成功，个人独断专行难以达成目标，强调了顺应民意的重要性；而后说人急于展示自己的长处是内心不安定、渴望表现，反映了人性中的急躁与虚荣；最后说心境极度平静，虽达极致宁静，但也可能失去生命的活力与激情，说明凡事要有“度”。
程登吉
程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。 4篇诗文 31条名句
许衡不食梨
《元史》〔明代〕
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。父通，避地河南，以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
渡江
张弼〔明代〕
扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
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王世贞